Карлос Кастанеда. Книга 7. "Огонь изнутри"

• ...без печали и тоски полнота недостижима. Без них не может быть завершенности, ибо не может быть ни доброты, ни уравновешенности. А мудрость без доброты и знание без уравновешенности бесполезны.
• ...нас уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны наших ближних и это нас ослабляет. Наше чувство собственной важности заставляет нас почти все время чувствовать себя кем-то оскорбленными или на кого-то обиженными. Лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.
• Чувство собственно важности  не является чем-то простым и незамысловатым. С одной стороны, это сердцевина всего лучшего, что в нас есть. А с другой - сердцевина всей нашей внутренней гнили.

• Безупречность есть не более чем правильное использование энергии.
• В мелкого тирана человек превращается вследствие своего маниакального пристрастия в широком смысле слова, то есть - к возможности быть правителем в сфере известного.
• Новый цикл, если ему суждено начаться, должен прийти сам по себе.
• Свободную энергию можно добыть искореняя привычки, которые не являются необходимостью.
• Ты склонен жить так, как живешь. Ты стимулируешь разум, снова и снова просматривая свой инвентарный перечень, сравнивая его с перечнями друзей и знакомых. Эти манипуляции оставляют тебе крайне мало времени на исследование самого себя и своей судьбы.

• ...чувство собственной важности является той силой, которая мотивирует любые приступы меланхолии.
• Внутренний диалог останавливается за счет того же, из-за чего начинается: за счет действия воли. Начать внутренний разговор с самим собой мы вынуждены под давлением тех, кто нас учит. Когда они учат нас, они задействуют свою волю. И мы задействуем свою в процессе обучения. Просто ни они, ни мы не отдаем себе в этом отчета. Обучаясь говорить самим с собой, мы обучаемся управлять волей. Это наша воля - разговаривать самим с собой. И чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же самым способом: приложить к этому волю, выработать соответствующее намерение.
• Позиция точки сборки на человеческом коконе сохраняется за счет внутреннего диалога. Поэтому позиция, в лучшем случае, не слишком прочная. Теперь понятно, почему многие мужчины и женщины так легко сходят с ума, в особенности те, чей внутренний диалог постоянно вертится вокруг одних и тех же вещей, в результате чего он тосклив и не обладает глубиной.

• Внутренняя сила есть чувство равновесия, ощущение почти полного безразличия и легкости, но прежде всего - естественная и глубокая склонность к исследованию и пониманию. Такую совокупность черт характера новые видящие назвали уравновешенностью.<...> ...безупречный образ жизни сам по себе порождает чувство уравновешенности, которое, в свою очередь, приводит к смещению точки сборки. 
• Те, кому есть дело до других, заботятся и о себе и требуют признания везде, где можно.
• ...то, что мы называем Богом, есть статический прототип человеческого образа, не имеющий никакой силы, поскольку человеческая матрица ни при каких обстоятельствах не может ни помочь нам в наших действиях, ни наказать нас за неправедные дела, ни воздать нам за дела праведные. Мы - отпечаток матрицы, продукт штамповки. То, что понимается под человеческой матрицей, в точности соответствует своему названию - это образец, форма для заливки, группирующая определенную связку волокнообразных элементов, которую мы именуем человеком.
• Реальная привязанность не может основываться на взаимной выгоде.
• Если уж воин собирается вести диалог - это должен быть правильный диалог.